失去，才懂得擁有珍惜。
這個觀念落實到教育，
對孩子、年輕的一代而言，我覺得也是一種難得的體驗。
失去光線，才懂得珍惜彩色的世界；
失去聲音，才懂得蟲鳴鳥叫的美好；
失去食物，才會感恩豐饒的物資；
失去油、水、電，才會惜福生活的便利；
失去愛，才更懂得憐惜身邊的親情、友情與愛情。
就讀花蓮教育大學期間，
我常常見到學生們拿著布條矇上眼睛，一步步地探索校園。
儘管地面鋪著導盲磚，牆壁、樓梯加裝扶手，
緩慢的步調、隨意亂抓的雙手，仍掩飾不了對於未知世界的不安及焦慮。
習慣生活的彩色世界，瞬間漆黑一片，
別說他們，看在眼裡的我也曉得，那滋味一點兒也不好受。
教師的用意，不僅是想讓他們體驗沒有視覺的日子，
更進一步地，是希望學生能用這個角度去同理、去模擬盲人的心境。
失去，才會懂得擁有珍惜。
學不會珍惜，是因為我們不自覺得擁有享受帶來的慣性。
慣性的世界，什麼都是理所當然的。
家人本來就該給孩子溫暖，這是應該的；
政府本來就該照料人民生活，這是應該的；
彩色的世界、蟲鳴鳥叫、鳥語花語這本來就是應該的；
有錢就有足夠的資源享受，有錢享受本來就是應該的；
買個飲料、中餐、晚餐，
挑三揀四的說這裡不鹹、那邊不甜、湯底不辣，小菜無味…
吃沒兩口飯菜、飲料喝沒半杯，就全扔到垃圾桶。
馬路旁、加油站、風景區、山巔海邊…
我看到的是消費之後的浪費，肆無忌憚在各個角落蔓延。
浪費的人不懂得何謂「幸福」，更不懂得何謂「珍惜」。
因為不懂，所以生活裡普遍缺乏細緻的「感動」。
沒有「感動」，
自然也就不懂得人間最珍貴的「感情」─來自於人們互動產生的唯妙情誼。
有識之士想到了，紛紛提出一些口號，希望喚起人們的同理心、公德心。
他們期待人們能在體驗中領悟到：失去，才會懂得珍惜。
有人發起全球關燈一小時，有人響應飢餓三十，
有人加入環保志工，有人加入慈善公益基金會，
有人倡議無痕山林，有人決定單車樂活。
越來越多人選擇參與，親自體會，喚醒潛藏心底的感動。
在分享間感動彼此，在互動中心靈對談，
他們會更清楚，要珍惜什麼，想擁有什麼。
生活由點點滴滴的體驗凝聚而成。
終其一生，人都在學習捨與得的智慧、加法與減法的道理。
愛過、走過、笑過、哭過、失去過、擁有過，
你才能懂得最想珍惜的是什麼，而最不願放棄的又是什麼。
細數生活的感動，傾聽內心的聲音，
知足的人才懂得惜福，
惜福的人才懂得創造更多的幸福、織就更圓滿的幸福！
這個觀念落實到教育，
對孩子、年輕的一代而言，我覺得也是一種難得的體驗。
失去光線，才懂得珍惜彩色的世界；
失去聲音，才懂得蟲鳴鳥叫的美好；
失去食物，才會感恩豐饒的物資；
失去油、水、電，才會惜福生活的便利；
失去愛，才更懂得憐惜身邊的親情、友情與愛情。
就讀花蓮教育大學期間，
我常常見到學生們拿著布條矇上眼睛，一步步地探索校園。
儘管地面鋪著導盲磚，牆壁、樓梯加裝扶手，
緩慢的步調、隨意亂抓的雙手，仍掩飾不了對於未知世界的不安及焦慮。
習慣生活的彩色世界，瞬間漆黑一片，
別說他們，看在眼裡的我也曉得，那滋味一點兒也不好受。
教師的用意，不僅是想讓他們體驗沒有視覺的日子，
更進一步地，是希望學生能用這個角度去同理、去模擬盲人的心境。
失去，才會懂得擁有珍惜。
學不會珍惜，是因為我們不自覺得擁有享受帶來的慣性。
慣性的世界，什麼都是理所當然的。
家人本來就該給孩子溫暖，這是應該的；
政府本來就該照料人民生活，這是應該的；
彩色的世界、蟲鳴鳥叫、鳥語花語這本來就是應該的；
有錢就有足夠的資源享受，有錢享受本來就是應該的；
買個飲料、中餐、晚餐，
挑三揀四的說這裡不鹹、那邊不甜、湯底不辣，小菜無味…
吃沒兩口飯菜、飲料喝沒半杯，就全扔到垃圾桶。
馬路旁、加油站、風景區、山巔海邊…
我看到的是消費之後的浪費，肆無忌憚在各個角落蔓延。
浪費的人不懂得何謂「幸福」，更不懂得何謂「珍惜」。
因為不懂，所以生活裡普遍缺乏細緻的「感動」。
沒有「感動」，
自然也就不懂得人間最珍貴的「感情」─來自於人們互動產生的唯妙情誼。
有識之士想到了，紛紛提出一些口號，希望喚起人們的同理心、公德心。
他們期待人們能在體驗中領悟到：失去，才會懂得珍惜。
有人發起全球關燈一小時，有人響應飢餓三十，
有人加入環保志工，有人加入慈善公益基金會，
有人倡議無痕山林，有人決定單車樂活。
越來越多人選擇參與，親自體會，喚醒潛藏心底的感動。
在分享間感動彼此，在互動中心靈對談，
他們會更清楚，要珍惜什麼，想擁有什麼。
生活由點點滴滴的體驗凝聚而成。
終其一生，人都在學習捨與得的智慧、加法與減法的道理。
愛過、走過、笑過、哭過、失去過、擁有過，
你才能懂得最想珍惜的是什麼，而最不願放棄的又是什麼。
細數生活的感動，傾聽內心的聲音，
知足的人才懂得惜福，
惜福的人才懂得創造更多的幸福、織就更圓滿的幸福！
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